Darwinismen

Evolution

Islam är inte emot att evolutionära förändringar sker i naturen. Arter och populationer kan förändras, anpassas och utveckla olika egenskaper över generationer. Att acceptera sådana biologiska processer betyder inte att man måste acceptera den filosofiska idén att hela livet och människans existens ytterst kan förklaras genom blinda materiella processer utan en Skapare.

Det är alltså viktigt att skilja mellan evolution som biologisk förändring och användningen av darwinismen som en fullständig förklaring till livet och vår existens.

Darwinismen används ofta som en heltäckande berättelse om livets utveckling: mutationer skapar variation, naturligt urval bevarar fördelaktiga egenskaper och enorma tidsperioder leder så småningom till den biologiska mångfald vi ser idag.

Men det finns viktiga frågor som en sådan berättelse inte i sig besvarar.

Den första frågan är den mest uppenbara:

Varifrån kom livet?

Naturligt urval kan bara verka när det redan finns system som kan reproducera sig, variera och föra biologisk information vidare.

Men innan det första livet fanns:

• Ingen cell.
• Inget biologiskt arv.
• Ingen fortplantning.
• Ingen organism att selektera.

Darwinistisk evolution kan därför inte vara förklaringen till hur det första livet uppstod.

Där måste man istället vända sig till forskning om abiogenes – hur icke-levande kemi kan ha lett till de första levande systemen.

Men exakt hur denna historiska övergång skedde är fortfarande inte fastställd.

Det lämnar en fundamental fråga:

Hur gick vi från icke-levande materia till det första systemet som kunde upprätthålla sig självt, reproducera sig och utvecklas?

Problemet med biologisk information

DNA är inte bara en enkel molekyl. Dess nukleotidsekvenser bär information som cellens maskineri använder för att producera och reglera biologiska funktioner.

Mutationer förändrar dessa sekvenser.

Naturligt urval kan sedan gynna förändringar som ökar reproduktiv framgång.

Men den djupare frågan är:

Hur uppstod de första fungerande informations- och reproduktionssystemen som gjorde evolution möjlig?

Naturligt urval kan inte utan vidare åberopas för att förklara ett fullt biologiskt system innan det finns något reproducerande system för selektionen att verka på.

Det är ett viktigt ursprungsproblem som inte löses genom att bara säga ”evolution”.

Komplexa biologiska system

Levande organismer innehåller system där många komponenter samarbetar:

• DNA måste kopieras.
• Proteiner måste produceras.
• Cellmembran måste upprätthållas.
• Energi måste omvandlas och användas.
• Fel måste hanteras.

Frågan blir därför:

Hur uppstod steg för steg de samverkande systemen som krävs för fungerande liv?

Evolutionär biologi föreslår olika mekanismer, såsom gradvis förändring, genfördubbling och förändring av redan existerande strukturer.

Men att föreslå möjliga vägar är inte samma sak som att historiskt ha demonstrerat varje steg för varje komplext system.

Det lämnar utrymme för legitim diskussion om hur långt de darwinistiska mekanismernas förklaringskraft faktiskt sträcker sig.

Forskare har själva uttryckt skepticism

Det finns ett känt internationellt upprop:

A Scientific Dissent from Darwinism

Över tusen forskare och akademiker har enligt organisationen bakom uppropet skrivit under ett uttalande som säger att de är skeptiska till påståenden om slumpmässiga mutationers och naturligt urvals förmåga att förklara livets komplexitet.

Bland undertecknarna finns även svenska namn, däribland:

• Professor Lennart Möller – Karolinska Institutet
• Sture Blomberg – docent inom anestesi och intensivvårdsmedicin, med anknytning till Sahlgrenska universitetssjukhuset.

Denna lista visar oss att kritiska frågor kring de darwinistiska mekanismernas tillräcklighet också har framförts av personer med vetenskapliga meriter.

Evolution förutsätter redan en fungerande värld

Det finns dessutom ett ännu djupare problem.

Anta för argumentets skull att mutation och naturligt urval kan förklara varje biologisk förändring efter det första livet.

Då har vi fortfarande inte förklarat:

• Varifrån kom universum?
• Varifrån kom materien?
• Varifrån kom naturlagarna?
• Varifrån kom den första levande organismen?
• Varifrån kom förutsättningarna som gör biologisk evolution möjlig?

Evolution kan som mest beskriva vad som händer inom ett redan existerande system.

Den kan inte vara den yttersta förklaringen till varför systemet existerar.

Den verkliga frågan

Frågan är därför större än: ”Sker evolution?”

Den djupare frågan är:

Kan blinda materiella processer ensamma vara den fullständiga förklaringen till livet och vår existens?

Darwinistiska mekanismer börjar inte med ingenting.

De förutsätter redan materia, naturlagar, kemi och – för biologiskt naturligt urval – reproducerande liv.

Koranen går därför ännu längre tillbaka och frågar:

”Eller skapades de av ingenting? Eller är de själva skaparna?”

Koranen 52:35

Kan absolut ingenting skapa livet?

Nej.

Kan livet skapa sig självt innan det existerar?

Nej.

Och en beskrivning av hur skapade ting förändras är inte en förklaring till varför de existerar från första början.

Evolution är inte Skaparen.

Den yttersta förklaringen till livet ligger bortom de biologiska processerna själva.

Bakom skapelsen finns Skaparen – Allah.